Thesouro da Juventude

Um Barquinho Automovel

2009-06-08T20:31:00.000-07:00

É facil fazer mover um barquinho na agua sem o auxilio de qualquer mechanismo. Corta-se, numa delgada folha de estanho, um fragmento do feitio d'um bote, de 0m,05 de comprimento, com uma abertura triangular numa das extremidades. O estanho deve ser, já se vê, muito delgado. Depois põe-se o barco cuidadosamente sobre a agua, de modo que fluctue. Compra-se uns cem réis de camphora, corta-se, com um canivete, um boccadilho do tamanho d'uma ervilha e colloca-se na extremidade do barco, no angulo da aberturam de sorte que a camphora toque da agua e ao mesmo tempo equeilibre também o barco. Num ou dois seguntos, este começa a mover-se e continuará sempre enquanto a camphora estiver em contacto com a agua. Cortando o estanho d'uma forma arredondada, ou em forma de ferradura, teremos um barco que viajará continuamente em redor d'uma bacia circular ou d'um grande prato. Um moço habilidoso pode fazer com um arame muito delgado e com um pedaço de papel um mastro para o barco e pôr-lhe uma bandeira na extremidade.
(Thesouro da Juventude, Vol. IX, pág. 2742 - Cousas que Podemos Fazer)

O que ha por detraz dos limites do espaço?

2009-03-14T12:47:00.000-07:00

Poucas são as occasiões em que se pode responder a uma pergunta relativa ao mundo exterior, só com o auxilio da nossa intelligencia. É certo que durante muitos seculos esteve paralyzado o progresso dos conhecimentos humanos, porque os homens se empenhavam em descobrir as cousas com as suas proprias intelligencias, em vez de estudar a natureza e ver o que ella nos mostra; mas a essa pergunta podemos responder com a nossa intelligencia, sem termos de nos incommodar a ir nada menos que até o fim do espeço, para isso. Quando começamos a pensar no limite do espaço, lembramo-nos que deve haver outro espaço mais para além. A nossa mente não pode conceber que o espaço tenha limites, porque temos necessariamente que pensar que, para trás, ha mais espaço. Tambem não podemos pensar no fim nem no principio do tempo. Por muito que queiramos retroceder com o pensamento, vemos sempre que deve ter havido tempo antes do limite em que pensamos, por muito remoto que seja; e embora o mundo acabasse, o tempo continuaria a decorrer depois d'este acontecimento. A propria natureza de nossa mente obriga-nos a pensar no espaço como em uma cousa infinita, e outro tanto podemos dizer com respeito ao tempo. Nem um nem outro teem limite.
(Thesouro da Juventude, Vol. XI, pág. 3354 - O Livro dos "Porquês")

Pessoas que pensam por meio de imagens visuaes

2008-12-23T15:51:00.000-08:00

Na invenção e experimentação, an technica e na geometria, ha tambem uma grande necessidade da visão interior - de ver mentalmente como as cousas hão de funccionar, como se ajustarão entre si, como se podem arranjar, etc.
Esta faculdade de formação de imagens no espirito chama-se "visualização", e, nas pessoas em que é muito accentuada, constitue a sua maneira de pensar mais natural. Estes individuos podem não só evocar muito nitidamente no espirito a memoria de passadas "percepções", de sorte que, tendo uma vez visto uma machina trabalhar lhes é possivel em qualquer occasião recordar-se de como ella trabalhava, mas ainda, como já se fez notar, podem conceber novas combinações na mente, e em seguida realizal-as, dando-nos um novo invento, como a machina a vapor ou o phonographo.
Há uma outra variedade de "visuaes" que, comquanto fundamentalmente do mesmo typo, apresentam comtudo differenças notaveis em relação a esses. No typo que temos estado apreciando interveem ordinariamente associações de causa e de effeito, em tambem, em larga escala, de calculo mathematico. Estes individuos não se preocupam muito com a apparencia exterior das cousas; não manifestam talvez um prazer particular na contemplação da belleza de cores e de formas. Ha, porém, repetimos, uma outra variedade de espiritos visualisadores que, sem serem de natureza scientifica ou praticamente inventiva, são, no entanto, altamente notaveis em sua constutuição especial. Nestes as associações são mais relativas ao aspecto das cousas e sua acção sobre a nossa sensibilidade, e especialmente formadas por comparações e recordações da sua forma e cor, luz e sombra, diversidades de aspecto segundo as differentes horas do dia, as differentes epochas do anno, etc., e respectiva expressão para o nosso espirito; são os typos mentaes que, quando possuem faculdades creadoras, caracterizam os artistas.
(Thesouro da Juventude, Vol. XVI, pág. 5039 - O Livro da Nossa Vida - O que acontece quando pensamos)

Porque temos os olhos mais brilhantes quando estamos allegres?

2008-12-02T19:51:00.000-08:00

Todos sabem que alguma cousa acontece aos olhos quando estamos cheios de alegria: effectivamente, parece que ficam mais brilhantes, como se algum brilho interior passasse atravez d'elles. Mas se observarmos attentamente, sempre que tivermos occasião para isso, veremos que se pode ver alguma cousa mais do que supponhamos.
É provavel que a differença seja devida, não precisamente ao olho, mas ás palpebras. Ha razões para suppor que, quando manifestamos a nossa alegria, e seja qual for a apparencia do que se observe, o effeito é causado pelo movimento d'algum musculo.
As pessoas que teem estudado o assumpto asseguram que, em taes casos, as palpebras effectuaram uma serie de movimentos muito rapidos e ligeiros que nos chamaram a attenção, concentrando-a no olho. De cada vesz que as palpebras se cerram, é arrastada uma lagrima por sobre a pupilla, e d'este modoa sua superficie recebe uma porção de fluido mais abundante que a habitual, sendo protanto natural que brilhe pelo mesmo motivo que brilha quando choramos. Este effeito, por conseguinte, não é devido aos olhos, mas sim ás palpebras, sendo estas ultimas que fazem com que o olhar das pessoas que estão alegres seja mais brilhante.
(Thesouro da Juventude, vol XVI, pag 4957, O Livro dos "Porquês")

Invocação a Deus antes de começar o Estudo

2008-11-30T18:16:00.000-08:00

por A.F. de Castilho

Tu, cujo amor em canticos
Celebram sem cessar
O mundo dos espiritos,
O céo, a terra, o mar!

Senhor, acolhe as súpplicas
De pobres filhos teus!
Melhora-nos! Illustra-nos!
Ampara-nos, oh Deus!

À luz disseste: Faça-se!
E a noite em luz se fez:
Dissipe egual prodigio
A sombra em que nos vês!

Nas trevas da ignorancia
Não medra o santo amor.
Illustra-nos! melhora-nos!
Senhor! Senhor! Senhor!

(Thesouro da Juventude, vol. IX, pag 2751 - O Livro da Poesia)

Que vantagem tem para as flores o seu proprio perfume?

2005-08-08T20:39:00.000-07:00

Devemos notar que não é para nós que as plantas produzem o seu oleo volatil, mas sim para os fins e necessidades da sua propria vida; e é muito mais interessante averiguar, se fôr possivel, a razão por que a planta produz o seu oleo, do que o motivo que nos leva a expremel-a para lhe roubar essa substancia.
Notemos, antes de mais nada, que é quasi sempre a flor que contém a essencia; não é o caule, nem a raiz, nem sequer as folhas, mas especificamente a flor. Se pensarmos para que servem as flores, teremos a explicação d'este facto.As plantas deitam flores, para, por meio d'ellas, produzirem as suas sementes, as quaes, ao amadurecer, cahem sobre a terra e, germinando, dão vida a uma nova planta. Geralmente são os insectos os encarregados de preparar as sementes, que mais tarde hão de ser enterradas na terra; pousando sobre uma flor roubam-lhe uma certa substancia que em seguida vão depositar sobre outra flor de uma planta da mesma especie, fecundando-a, e fazendo assim com que ella, mais tarde, produza sementes.
Ora para assegurar esta funcção, era preciso que as flores attrahissem os insectos. Em primeiro logar, a planta da ás suas flores a belleza e a cor que faz com que os insectos as decubram facilmente; e, em segundo logar, fornece-lhes muitas vezes um aroma penetrante que tambem os attrahe, obrigando-os a pousarem nellas, para se embriagarem com os seus perfumes.
Por outro lado, existem microbios que poderiam atacar essas preciosas flores e que conseguiriam destruil-as, se não fossem destruidos pelos oleos volateis.
(Thesouro da Juventude, Vol. I, pág. 70 - O Livro dos "Porquês")

O grande mysterio do radio que os sabios procuram descobrir

2005-07-24T00:05:00.000-07:00

Um homem muito distincto julgou, e com elle julgaram muitos outros, que o radio tirava do ar, cujos atomos se encontram num estado de constante agitação, uma parte da energia nelle contida, e que o radio de alguma maneira transformava em radiações calorificas a energia obtida por esta forma. Mas esta theoria foi inteiramente posta de parte, como uma especie de transformador de energia, que absorvia radiações, ondas ou movimento externo para transformar esta energia em calor.
(Thesouro da Juventude, Vol. XV, pág. 4598 - O Livro da Terra)

Como se pode fazer uma bolsa de umas luvas

2005-07-22T21:12:00.000-07:00

É muito facil fazer de um par de luvas uma bolsa de pellica. As luvas hão de ser compridas porque apenas serve a parte de cima da pellica, que sempre está bem conservada, emquanto que os dedos, a maior parte das vezes, estão rotos. Temos que pedir a uma de nossas irmãs mais velhas, que nos dê um par de que já não precise, e havendo para escolher varios pares tem a preferencia a côr mais escura.
Beije, castanho, azul escuro ou preto são as côres a preferir porque não se enxovalham: e como a nossa bolsa vem a servir para guardar dinheiro é melhor uma côr escura. De luvas brancas póde se fazer uma bolsa para outro fim, por exemplo um saquinho para lenço ou outra coisa pequena para quando fôrmos ao theatro ou a uma soirée. De um dos lados da luva ha uma costura, com uma boa tesoura corta-se esta costura - de A a B na figura 1 - e estende-se a pellica. Esta boccado dá para um lado da bolsa e de outro lado obtem=-se um outro boccado de pellica egual. É preciso cortar as duas luvas do mesmo tamanho. Juntam-se os dois boccados e acertam-se, costas com costas, ficando com sete pollegadas approximadamente cada boccado. Sendo as luvas mais compridas ficam os boccados maiores. Tendo acertado a parte exterior precisamos de um fôrro para a nossa bolsa. Qualquer boccado de setim, seda,ou mesmo uma cor que não desmanche o conjuncto. Por exemplo uma bolsa beije fica bem forrada de verde ou castanho, azul escuro com um fôrro lilaz ou rosa; uma bolsa preta forra-se de branco ou escarlate. Para um sacco branco escolhe-se uma côr mimosa azul pallido, côr de rosa ou branco. Estas são apenas umas indicações, pois podemos escolher a côr que mais nos agradar. Póde-se escolher uma côr que vá bem com um vestido ou chapéu. Havendo retalhos em seda ha muito por onde escolher. Precisamos de mais um metro de cordão de seda da côr do fôrro para fechar a bolsa.
O fôrro corta-se um pouco maior do que a pellica cosendo-se os tres lados como mostra a figura 2. Junta-se a pellica e cose-se egualmente os tres lados ficando os pontos á vista. Na figura 3 vê-se o ponto a empregar nesta costura. Mette-se a pelica para dentro e cose-se com um retroz grosso da côr do fôrro. Os pontos devem ficar muito certinhos e um pouco grandes. Depois d'isto feito mette-se o fôrro, e cose-se com o mesmo ponto dos lados - figura 4. Deixa-se uma abertura para a corda passar com duas ordens de pespontos, deixando um espaço de dois centímetros para fazer o folho. O espaço entre os pespontos deve ter um centímetro. A seguir fazem-se duas casas de lado a lado, e mette-se o cordão com uma agulheta, e a bolsa está prompta. Se o cordão não cabe na agulheta por ser um pouco grosso cose-se o cordão á agulheta. Dando-se duas voltas de cordão a bolsa abre e fecha melhor, pois puchando pelo cordão a bolsa fecha automaticamente.
Querendo variar o feitio da bolsa é facil cortal-a d'outro feitio, e para qualquer outro uso. Por exemplo um sacco de pellica preta e forrado de velludo preto póde servir para uns oculos. D'este tamanho póde-se fazer com uma dobra que fecha com um botão e uma presilha. Uma bolsa feita do feitio de um sobrescripto é muito util a quem fôr pescar. Forrada com um boccado de seda encerada faz um optimo receptaculo para iscas e arame fino. Esta bolsa póde fechar do mesmo modo do sacco para oculos.
(Thesouro da Juventude, Vol. XV, pág. 4659 - Cousas que Podemos Fazer)

O Falso Preto

2005-07-22T18:24:00.000-07:00

Dois jovens irmãos, serralheiros de officio, embarcaram para Jamaica, onde procuraram occupação. Vendo-se sem dinheiro para se estabelecerem, tiveram uma ideia engenhosa para o obter. Um d'elles que tinha os cabelos muito crespos, disfarçou-se de preto, tingiu a cara e o corpo, e seu irmão levou-o a casa d'um banqueiro ao qual pediu emprestadas cincoenta libras sobre a venda d'aquelle negro. Como este era forte e vigoroso o irmão conseguiu o emprestimo e, assim que se viram com o dinheiro, o falso preto fugiu da casa do banqueiro. Em vão offereceram os jornaes recompensas a quem o encontrasse, pois estava agora, bem branco.
Os dois irmãos abriram a sua loja, ganharam bem, e voltaram ricos para o seu paiz. Antes de sahirem restituiram ao banqueiro o seu dinheiro, e contaram-lhe a anedocta do falso preto.
(Thesouro da Juventude, Vol. XV, pág. 4906 - O Livro dos Contos)

Chegaremos a descobrir o grande segredo da natureza?

2005-07-21T17:43:00.000-07:00

Temos, pois, provas de que existem duas espécies de attracções, a elétrica e a magnética, que se exercem atravez do ether. Ha ainda uma terceira especie de attracção, que é a attracção chimica, em que os atomos de um elemento se unem aos do outro para formar um composto, ás vezes com grande energia e producção de luz e calor. Todos os chimicos sabem que essa attracção chimica, cuja força pode ser tão poderosa, é realmente de natureza electrica. Produz-se atravez do ether.
Se nos vemos, pois, forçados a admitir que no ether se produzem attracções electricas a que se devem attribuir os effeitos da electricidade positiva e negativa, os effeitos do magnetismo e a propria affinidade chimica, basta apenas dar um passo mais para suppor-se que tambem é electrica outra especie de attracção a que damos o nome de gravidade, e que também se ha de exercer por intermedio do ether. Podemos arriscarmo-nos a predizer que muitos dos que leem estas paginas viverão o bastante para ver como é revelado ao homem, no sentido que acabamos de indicar, o grande mysterio da gravidade.
(Thesouro da Juventude, Vol. XVIII , pág. 5698 - O Livro da Terra)

Borboleta Pregadeira

2005-07-18T16:24:00.000-07:00

Vamos fazer hoje uma linda pregadeira em forma de borboleta, de que certamente hão-de gostar. As azas d'este precioso animalsinho apresentam-se com as mais variegadas cores e com as formas mais variadas; de modo que, sem nos afastarmos da realidade, podemos fazel-as como nos appetecer.
Ficarão satisfeitos sendo de velludo azul? As folhas do livrinho (porque essa borboleta abrir-se-ha como um livro) serão de cambraia branca ou de flanella muito fina, sendo preciso alem d'isso um pouco de cretonne bem forte para cobrir as azas.
Desenharemos primeiro num papel os contornos da borboleta, tendo como modelo a presente gravura, o que se nos afigura extremamente facil. Depois, com o modelo, cortaremos a borboleta de velludo, que nos servirá para capa do livro, e também quatro boccados eguaes de cambraia para as azas e um de cretonne. Talvez tenhamos um apparelho de pyrogravura; neste caso, podemos pyrogravar o contorno das azas, as linhas transversas e o contorno do corpo. As azas podem apresentar algumas manchas brancas, o que facilmente se obtem apertando o velludo com a ponta d'um dedal ou com qualquer objecto redondo.
O livrinho formar-se-ha pondo o velludo como capa, depois o cretonne, e por ultimo as folhas de flanella ou de cambraia; feito isto cose-se tudo com linha de cor escura, em volta do corpo da borboleta, com pontos largos, tendo cuidado em cerzir bem as voltas. Se tivermos uma caixa com tintas e um pouco de habilidade, ainda poderemos embellezar mais a borboleta, pintando-a com cores brilhantes.
(Thesouro da Juventude, Vol. I , pág. 314 - Cousas que Podemos Fazer)

Porque é que morremos?

2005-07-17T19:45:00.000-07:00

Por lei natural, falando aqui como naturalistas e não como theologos, a morte é a condição geral da vida, e até diriamos que principia com esta; de modo que, ainda que os homens apprendam a evitar as doenças, e a morte por velhice seja tão vulgar como é rara actualmente, ainda subsistirá o grande facto da morte; e, embora esta chegue a ser uma cousa muito differente da morte dos nossos dias, cujo mais terrivel distinctivo é ser excessivamente prematura, quasi sempre ficará por resolver o mesmo problema que tem preoccupado todas as pessoas estudiosas em todas as epochas. Se estudarmos, attentamente, não só a vida do homem, mas também toda a vida da terra, talvez possamos começar a entrever uma resposta satisfactoria.
Por outro lado, parece que a morte é como que uma condição neccesaria para que a vida se reproduza; é facil ver que toda a morte é principio de nova vida sobre a terra; que nada, na realidade, se consome ou se perde; e se não fossem a morte e os nascimentos, a vida nunca poderia desenvolver-se nos mais humildes animaes e plantas, desde os seus mais baixos principios até ao que é actualmente. Nas nossas proprias vidas podemos observar que existem grandes compensações para a morte. Se não existisse a morte não haveria nascimentos, porque não haveria logar para as creanças, e um mundo sem creanças talvez não fosse digno de que vivessemos nelle.
A questão primacial para todos os seres vivos é, indubitavelmente, a alimentação. O ar é egualmente necessario, mas pode obter-se sempre em toda a parte; o sustento, porém, não abunda da mesma maneira. A causa mais vulgar da morte entre os seres inferiores, quer sejam plantas ou animaes, é a fome, a qual affecta especialmente os novos rebentos d'esses seres, cuja maioria morre de inanição.
(Thesouro da Juventude, Vol. VII, pág. 2239 - O Livro dos "Porquês")